袁山黄色日本

陈腐的“江西婚床”，已放心在东谈主们的视线中消散了。现今，新型婚床改步改玉。

东谈主生有近三分之一的时刻是在床上渡过的。它既是生存的依附黄色日本，亦然精神的委托。

中国传统礼教《礼记》中曾阐扬对“婚配”的幸福生机，“婚典”称之为“昏姻”，意指“结婚之礼，以昏为期”，把薄暮时刻看作结婚的最好时刻。由“昏礼”而产生对幸福感的追求，东谈主们才有了从礼教到谈德的追思，也才有了相对应的造物绸缪的需求，“婚床”才产生了伦理幸福不雅念的变化。

明代文东谈主李渔在《闲情偶寄·床帐》曾敷陈：“白昼所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在，而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之合髻荆布犹分先后者也，东谈主之待物其最厚者当莫过此。”一语便谈破了东谈主生在床上不计财力的原因，鸳侣之间最与之相伴之物是婚床，由此可见古东谈主对婚配不雅念和婚床的高度意志。

宝贵的是，当今江西的一些深山的老屋里，如井冈山，还能看到陈腐的“婚床”，这种“婚床”涂有红漆，有着彩画雕琢，是一些祥瑞如意、花树鱼鸟、督察神灵的图案。婚床三面架起，用于披挂蚊帐，里面后上方铺架着一块上漆的长木板，其上每每放着两个安装衣物的皮箱。蚊帐一般分为两层，齐可向双方卷起，一层透光，一层挡光。蚊帐外上方一般会挂着一条庇荫好意思化用的横幅，以粉红、深红、浅蓝为主要颜色。

畴昔，江西东谈主很看再嫁床，成婚的破耗有十分部分是投资在床上的。作念床的木材采选优质的杉木、樟木、楠木等，由乡里良工巧匠锦上添花而成，显得古色古香。婚床都很雅致，三面围屏，雕琢东谈主物、山水、花鸟。婚床之豪华满足除了枕头、被毯等以外，尤其注再嫁床与帐钩的配搭。一双致密的镶银嵌玉的帐钩，其价钱有多高可思而知。

对于婚床黄色日本，古东谈主心爱具有幸福绚丽的图案，需要多子多福、女子婚配、夫妇和合等图案绚丽。婚床中床面也多雕琢梅、兰、竹、菊、榴、莲子、葡萄、五子登第、和合二仙、鹤、蝙蝠、麒麟、仙鹤、双鱼、雎鸠等图案，具有道贺龟龄、子孙郁勃、夫妇顺心之意，抒发了东谈主们祈念与亲东谈主团圆，道贺婚配和合的好意思好意愿。

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